องค์ ๔ แห่งแผ่นดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 51

ธรรมะเพื่อประช ทุ่มสุดชีวิตเพื่ออภิสัมโพธิญาณ ๔๔๑ ชีวิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่า กาลเวลาเป็นสิ่งที่มีความหมาย เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้เพียงชั่วครั้งชั่วคราว ไม่ช้าทุกคนต่างต้อง จากโลกนี้ไป แม้ทรัพย์สมบัติภายน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า การสั่งสมบุญและบาปเป็นสิ่งที่จะติดตัวเราตลอดไป แม้เราไม่สามารถนำทรัพย์สินติดตัวไปได้ ชีวิตที่มีคุณค่าคือการใช้เวลาที่มีอยู่เพื่อสร้าง

คราวนี้จากดวงแก้วลูกใหญ่ที่ผมเห็นลูกเดียวก็กลาย ๖ เป็นดวงแก้ว 5 ลูก แล้วผมก็เข้าไปได้เรื่อยๆ (แสดงว่าใจนิ่ง มากเลย) ก็เห็นเหมือนคนอยู่ในกลางดวงแก้ว แล้วก็เห็น ดวงแก้วหลายๆ ดวง (ถูกต้องจะดีมากเลย) พอเข

ในระหว่างการทำสมาธิ ผู้เขียนได้เห็นดวงแก้วหลายลูกและพระพุทธรูปแก้วที่สวยงาม เขาได้สัมผัสกับความสงบและความสุขที่ลึกซึ้ง จึงยืนยันว่าประสบการณ์นี้สำคัญต่อการฝึกสมาธิและการบวช ซึ่งนำไปสู่ความรู้สึกที่ดีแ

ธรรมะเพื่อประชา พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๕ พันนั้นมีความสนิทสนมกันมาก และรักในการทำความดีด้วยกันมา เหมือนกับเป็นการทำบุญร่วมชาติ ตักบาตรร่วมขัน เกิดชาติ หน้าฟ้าใหม่จะได้พบกัน มีโอกาสได้ร่วมสร้างบุญบารมีด้วยก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้าห้าท่านที่มาพักที่ป่าอิสิปตนมฤค ท่านมีความตั้งใจที่จะบิณฑบาตในเมืองพาราณสีและขอความช่วยเหลือในการสร้างที่พัก สำหรับการจำพรรษา อย่างไรก็ตาม เมื่อท่านเข้าไปในเมือง เจอเศ

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๔) ๔๑๔ การดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมปัจจุบันที่เต็มไปด้วยความ รีบร้อน รีบเร่ง และสับสนวุ่นวายนี้ จึงมีความจําเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องมีศิลปะในการดำเนินชีวิตให้มีความ

ในสังคมที่เต็มไปด้วยความเร่งรีบ จำเป็นต้องมีศิลปะในการดำเนินชีวิตเพื่อความสุข การสร้างอารมณ์สบายสามารถทำได้ด้วยการทำใจนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ภายใน ทำอย่างเพลิดเพลิน โดยไม่คิดอะไรจะทำให้พบกับความสุขอย่างแ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เป็นแสงสว่างของโลก ៧៨ “เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอันอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ซึ่งจะเป็น เหตุให้อริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ ที่ยังไม่เกิด ให้เกิดขึ้น หรือที่เกิดขึ้นแล้ว ให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไป

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีมิตรที่ดีหรือกัลยาณมิตรในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้บุคคลสามารถเจริญรอยตามอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ 8 ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ, และสัมมาอ

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๕ พระองค์หนึ่ง ไปจนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกพระองค์ หนึ่งบังเกิดขึ้น ซึ่งเป็นเวลายาวนานมาก มาถึงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เทพบุตรทั้ง ๕๐๐ องค์ ได้มาเก

เนื้อหาพูดถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตและการทำกรรมผ่านเรื่องราวของพระภิกษุที่ชื่อพระปิละ ซึ่งถึงแม้มีความรู้และชื่อเสียงในอดีต แต่กลับไม่ได้ปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ทำให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี แม้จะมีรูปลักษณ์ภ

ธรรมะเพื่อประชา ไม่มีความเห็นผิด ชี วิ ต ปลอดภัย วันหนึ่ง ท่านได้พาลูกศิษย์ ๕๐๐ คน เข้าไปเรียนมนต์ อยู่ในป่า ได้เห็นฤๅษีตนหนึ่งบำเพ็ญตบะอยู่ตามลำพัง ทำภาวนา จนได้อภิญญาสมาบัติ สามารถเหาะเหินเดินอากาศไ

เรื่องราวนี้นำเสนอการเรียนรู้ธรรมะจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฤาษีที่มีฤทธิ์ แต่ถูกดูหมิ่นโดยลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าที่เชื่อฟังคำบอกของอาจารย์ ผลกรรมที่เกิดจากการดูถูกได้ส่งผลให้ท่านต้องตกนรกและถูกด่าในช

Bะเพื่อประช แรงบันดาลใจ(๒) ១៨២ พระราชาทรงเห็นเหตุการณ์นั้นแล้ว ทรงดำริว่า สัตวโลก ทั้งหลาย ตั้งต้นแต่สัตว์เดียรัจฉาน ต่างประสบความทุกข์ด้วย อ้านาจกิเลส วัวผู้ตัวนี้อาศัยกิเลสกาม จึงถึงความสิ้นชีวิต สั

ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาทรงเห็นทุกข์ของสัตว์และกิเลสที่ก่อให้เกิดความทุกข์ ทรงเล็งเห็นว่าควรประหารกิเลสดังกล่าว และได้พิจารณาไตรลักษณ์จนบรรลุปัจเจกโพธิญาณ จากนั้นพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งสี่เ

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ៤៥៨ หรือวาจาทุพภาษิต เป็นถ้อยคําที่ทําความเดือดร้อนมาให้ทั้ง ตนเองและผู้อื่น เป็นวาจาที่ไม่เป็นมงคลแก่โสตประสาท ไม่ สามารถนำประโยชน์สุขแก่ผู้ฟัง พระพุทธองค์ทรงให้คำจำกัดความข

ในบทความนี้กล่าวถึงวาจาสุภาษิตที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธองค์และคุณสมบัติ 5 ประการที่ทำให้วาจานั้นเป็นมงคล โดยเน้นการฝึกฝนการใช้ wาจาให้เป็นอุปนิสัยในชีวิตประจำวัน และแสดงถึงความสำคัญของการมีวาจาศักดิ

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๐ เทวทัตจักเกิดในนรก ตั้งอยู่สิ้นหนึ่งกัป เป็นผู้อันใครๆ เยียวยา ไม่ได้เล่า เพราะพระวาจานั้น พระเทวทัตจึงโกรธ เสียใจ เมื่อ พระสมณโคดมถูกถามปัญหาสองเงื่อนนี้แล้ว จะกลืนไม่เข

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๒ พระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ ด้วยการให้ธรรมะ เป็นทาน ทําให้โยมแม่ได้มีที่พึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ด้วยการให้ธรรมะเป็นทาน เพื่อให้โยมแม่ได้เข้าถึงความเป็นอริยะและหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและ

ธรระพี ประช ยอด นารี ศรีภรรยา ๖๗ ครั้นเติบโตเป็นสาว พ่อแม่ให้นางแต่งงานกับชายหนุ่มที่ มีฐานะเสมอกันเมื่อต้องไปเริ่มต้นสังคมใหม่กับครอบครัวของสามี นางยิ่งประพฤติตนให้เป็นที่รักของสามีและพ่อแม่ของสามี พ

ลดาเทพธิดาเป็นนางสาวที่เติบโตมาในครอบครัวที่อบอุ่นและมีคุณธรรม สร้างความรักและความเคารพในครอบครัว สามารถดูแลบ้านและบริวารได้เป็นอย่างดี นางปฏิบัติศีล ๕ และศีล ๘ อย่างเคร่งครัด จนได้รับความรักจากทุกคน

ธรรมะเพื่อประช เศรษฐีผู้มีใจ ตระหนี่ ๑๘๓ ในขณะนั้นท่านเศรษฐีเดินทางกลับจากการไปเข้าเฝ้า พระราชา พระอินทร์จึงรับสั่งให้เทพบุตร ๔ องค์ แปลงเป็น พราหมณ์แม้พระองค์ก็แปลงเป็นพราหมณ์เข้าไปหาเศรษฐีเพื่อ ขอรั

ธรรมะนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและการหลุดพ้นจากความตระหนี่ผ่านเรื่องราวของเศรษฐีผู้ไม่เต็มใจให้ภัตตาหารแก่พราหมณ์ พระอินทร์ส่งเทพบุตรไปเพื่อชี้แนะว่า การไม่ให้ทานมาจากความตระหนี่และความประมาทในชี

ธรรมะเพื่อประช มหาทาน คือเสบียงสู่ความหลุดพ้น “ข้าพเจ้าขอนมัสการพระอรหันต์ทั้งหลายในทิศนี้ หาก คุณงามความดีของข้าพเจ้ามีอยู่ไซร้ ขอท่านทั้งหลายโปรด อนุเคราะห์เสด็จมาเป็นเนื้อนาบุญด้วยการมารับภิกษาหารด

ในบทความนี้กล่าวถึงการนมัสการพระปัจเจกพุทธเจ้าโดยพระเจ้าเภรุวมหาราช และการรอคอยพระปัจเจกพุทธเจ้าที่จะมาเป็นเนื้อนาบุญ วันแรกและวันที่สองไม่มีการมาของพระปัจเจกพุทธเจ้า จนกระทั่งวันที่สี่ พระราชาทรงอธิษ

ธรรมะเพื่อประช เวลาอันทรงคุณค่ายิ่ง ๓๗๕ เทพยดา ที่สิงสถิตอยู่ที่ต้นไทรนี้ ปุโรหิตจึงเดินตรงไปยังต้นไทรทันที จับกิ่งไทรเขย่า พลางรุกขเทวดาว่า “ถ้าไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา จากนี้ไปอีก ๗ วัน จะให้คนมาฟ

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพยดาที่สิงสถิตอยู่ต้นไทร ปุโรหิตขู่รุกขเทวดาว่าจะตัดต้นไทรหากไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา รุกขเทวดาจึงไปขอความช่วยเหลือจากท้าวมหาราชแต่ไม่สำเร็จ จนต้องเข้าเฝ้าพระอินทร์ ซึ่งทรงมีพระบัญ

ธรรมะเพื่อประชll ผู้สะอาด ด้วยความดี ៥០៩ ครั้นถึงวันอุโบสถ ท่านตั้งใจรักษาอุโบสถศีล ความดีงาม เช่นนี้ จึงทำให้ทั้งภรรยา บุตรธิดาและข้าทาสบริวารต่าง ประพฤติธรรมเช่นเดียวกับท่าน ทำให้เหล่ามนุษย์และเทวดา

ในวันที่อุโบสถ ท่านเศรษฐีตั้งใจรักษาศีลอันดีงาม ส่งผลให้ภรรยา บุตรธิดา และบริวารทุกคนประพฤติธรรมตาม ทำให้มนุษย์และเทวดาชื่นชม ในวังนี้มีการจัดที่นั่งที่เหมาะสมสำหรับผู้มีบริวารสะอาด และมีเทพธิดา ๒ องค

ธรรมะเพื่อประช ผู้สะอาด ด้วยความดี ๕๑๑ วิรูปักษ์มหาราช เป็นผู้ที่เหี้ยมโหด ใครๆ ต้องเกรงขาม นามว่า กาลกรรณี ท่านเป็นผู้ที่ฉันขอโอกาสแล้ว ขอจงให้ที่พักแก่ดิฉัน ด้วยเถิด” เศรษฐีต้องการทดสอบนาง จึงถามว่า

ในเรื่องนี้มีการเปรียบเทียบความดีและความเลวระหว่างเทพธิดา 2 องค์ ซึ่งสะท้อนถึงความคิดของเศรษฐีที่ต้องการทดสอบคุณสมบัติของหญิงสาว เรื่องราวย้ำถึงความสำคัญของศีลธรรมและการประพฤติที่ดีในการหาคู่ชีวิต ควา

ธรระพี ประช เส้นทางสมณะ ៣៦៩ มักขลิโคสาล อชิตเกสกัมพล ปกุธกัจจายนะ สัญชัยเวลัฏฐบุตร นิครนถนาฏบุตร สมณพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมดตรัสรู้แล้วตาม ปฏิญญาของตน หรือทั้งหมดไม่ได้ตรัสรู้ หรือว่าบางพวกตรัสรู้ บางพ

ข้อความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับสุภัททปริพาชกเกี่ยวกับความเป็นสมณะและอริยมรรคอันประกอบด้วย ๘ องค์ ความสำคัญของฤษีและคำสอนในธรรมวินัย ซึ่งสอนเราเกี่ยวกับการตรัสรู้และทางสู่การหลุดพ้

ธรรมะเพื่อประช โลก ตระการของคนเขลา ៥២៩ ตรงต่อหนทางพระนิพพานเพียงอย่างเดียวเท่านั้น จากนั้น พระพุทธองค์ทรงชี้ให้เห็นว่า พื้นฐานของมนุษย์ ทุกคนมีทุกข์ทั้งนั้น สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือ ความอยาก ไม่ว่า

บทความนี้เสนอแนวทางการดับทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระยสะที่มุ่งมั่นสู่การหยุดใจและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ผ่านการศึกษาองค์ประกอบของมรรคมีองค์แปด ที่จะช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความสุขที่แท้จริง

62 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แต่ศีลเท่านั้นเถิด” ในที่สุดทั้งหมดก็จมน้ำตาย ปรากฏว่าบุรุษผู้นั้นได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ส่วน พ่อค้าทั้งหลายก็ได้ไปเกิด ณ ที่นั้นเช่นกัน เทพบุตรทั้งหมดมี นามว

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิตและผลของการมีสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้เกิดผลดีเช่นการเกิดในสวรรค์ ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ดี ซึ่งส่งผลให้มีชีวิตที่ดีในภายภาคหน้า และการสรรเสริญคุณของอาจารย์ที่ช่ว